Langsung ke konten utama

Basil Brown dalam Film The Dig

Berdasar kisah nyata dan diangkat dari novel yang berjudul sama, karya John Preston, berkisah tentang orang-orang, untuk beberapa saat, terpinggirkan kreditnya atas sumbangsih mereka dalam sains dan perkembangan peradaban.

Terlepas keahliannya bukan diperoleh dari pendidikan formal, keterampilan melakukan pekerjaan penggalian diwarisi dari ayah dan kakeknya dan kecintaan Brown pada bidang arkeologi. Memerankan Brown yang sederhana dan tenang menghadapi orang-orang yang meremehkannya karena mereka berangkat dari pendidikan formal, akting Ralph Fiennes mencuri perhatian sebagai Basil Brown yang rendah hati dan sederhana, memberikan totalitas akting terbaiknya.

The Dig memiliki hampir semua kualitas bagus dari film drama: skenario mengharukan yang diangkat dari kisah nyata orang berdedikasi di bidang minatnya, setting latar yang indah, dan, yang terpenting, totalitas akting para pemeran. Film dirilis dan tayang di Netflix pada Januari 2021.

Orang-orang Underrated

Plot film ini mengangkat kisah orang-orang yang berkontribusi atas penggalian situs arkeologi makam-kapal Sutton Hoo pada 1939. Situs yang berasal dari abad keenam atau ketujuh. Penggaliannya dilakukan oleh Basil Brown yang dipekerjakan oleh seorang janda kaya, Edith Pretty. Lokasinya di tanah properti Edith. Edith juga seorang perempuan yang mengidap penyakit "heartburn", semacam penyakit asam lambung, yang semakin hari semakin menurunkan kesehatannya. Ia memiliki anak semata wayang, Robert Pretty. Hidupnya tidak lama lagi.

Robert berjalannya waktu memiliki kedekatan dengan Brown dan, karena sering ikut bermain dalam kerja penggalian, memiliki kedekatan emosional dengan Brown. Bahkan sosok Brown berkontribusi pada terciptanya minat dalam diri Robert akan arkeologi dan astronomi, minat lain dalam diri Brown dan ia punya teleskop.

Penyakit diderita Edith tidak menyurutkannya pada bidang yang diminatinya itu. Edith adalah pribadi yang begitu tertarik dengan arkeologi dan sudah berkeliling dunia untuk ambil bagian dalam penggalian-penggalian situs arkeologi. Padahal secara akademik ia tak bergelar formal. Dikatakan dalam satu dialog, 
Ayahku melarangku mengambil jurusan arkeologi di Universitas London.

Ada gundukan-gundukan tanah ganjil di pekarangan luasnya. Berdasar firasatnya, Edith menduga gundukan tanah di pekarangannya yang begitu luas di Sutton Hoo itu ada sesuatu.

Untuk maksud itu, Ia mempekerjakan Brown—orang miskin dan putus sekolah tingkat SMP dengan minat begitu besar pada arkeologi dan mempelajarinya otodidak. Digambarkan dalam satu dialog di film, Brown hanya lelaki tua miskin yang kemana-mana di tasnya ada buku-buku dan catatan-catatan arkeologi. Dia, Brown yang miskin, hidup dari upah sebagai, sebagaimana dirinya sendiri menyebut, "Eskavator", tukang gali atau tukang keruk tanah, bukan menyebut dirinya sebagai arkeolog. Bentuk banyolan gelap (dark comedy) ketika menertawai dirinya sendiri.

Walau begitu, ia sebenarnya sudah menerbitkan buku tentang teknik-teknik penggalian arkeologi. Dalam satu dialog, Brown mengatakan agar banyak orang tahu dan mempelajari apa yang sudah aku tahu tentang macam-macam tanah dan cara penggaliannya. 

Penggalian Brown menarik perhatian nasional atau pemerintah. Banyak pihak berminat mengambil alih proyek itu demi menabalkan namanya atas penemuan besar, sebuah penemuan arkeologis yang akan berdampak besar pada narasi sejarah, memberi tapal batas antara mitos, roman, kebanggaan-kebanggaan, dan ode dari kenyataan sejarah.

Proyek penggalian diambil alih oleh profesor universitas atas rekomendasi dari pihak berwenang. Brown yang notabene bekerja pada Edith dengan upah 2 pound dan beberapa shilling tak bisa berbuat apa. Walau demikian, Edith sangat menghormati kontribusinya dan ia memperjuangkan nama Brown atas temuan besar itu.

Temuan arkeologi situs Sutton Hoo—berkaitan situs pemakaman-kapal zaman Anglia—diumumkan ke publik pasca beberapa tahun berakhirnya Perang Dunia II, berjarak 9 tahun dari kematian Edith, yang memberi pekerjaan Brawn untuk penggalian itu. Pengakuan atas kontribusi mereka berdua atas temuan situs yang memiliki pengaruh luas di bidang arkeologi sendiri baru diakui akhir-akhir ini, setelah mereka sudah mati. Nama mereka berdua dicantumkan pada artefak-artefak yang digali dari situs Sutton Hoo yang sekarang menjadi koleksi dan dipajang di British Museum di London. 


Hal-hal Lain

Selain mengajarkan bagaimana menumbuhkan minat dalam diri anak, sebagaimana pengaruh Brown terhadap Robert, film menyisipkan sebuah dialog yang mendalam tentang apa itu hidup. Dalam mobil yang melaju, Edith berkeluh kesah dan sedih akan kenyataan yang pasti, atas gambaran akan dirinya segera mati,

Kita mati. Kita akan mati dan membusuk. Kita tidak terus hidup.

Mendapati Edith dalam kemuraman akan kenyataan sebagaimana mestinya, Brown dengan pembawaannya yang tenang menghibur, tepatnya menasihati akan hakikat, Edith:

Aku tak sependapat. M̶u̶l̶a̶i̶ ̶d̶a̶r̶i̶ c̶a̶p̶ t̶a̶n̶g̶a̶n̶ m̶a̶n̶u̶s̶i̶a̶ ̶d̶i̶ ̶d̶i̶n̶d̶i̶n̶g̶ g̶u̶a, kita adalah bagian dari sesuatu yang terus menerus. Jadi, kita tak benar-benar mati.

Film dipungkasi oleh dialog epik, semacam deklamasi, antara Brown, Edith dan anaknya, Robert, di mana anak dan ibunya berbaring di situs penggalian yang telah rampung dan menatap langit berbintang, serta Brown yang berdiri di samping situs. 

Pada akhirnya, kehidupan manusia hanya akan diingat dan diukur dalam jejak karya dan sumbangsih konkritnya bagi kemajuan peradaban dan sosial untuk nengusahakannya lebih baik.


Postingan populer dari blog ini

Review Buku Harmoni Dengan Segala Kehidupan Karya Eckhart Tolle

Buku ini diperhatikan bab-babnya berisi beberapa topik yang di awal-awal menyampaikan perihal kesaatkinian dan korelasinya adalah pelampuan gagasan yang mana meliputi gagasan waktu dan gagasan keterpisahan perihal ilusi eksistensi atau aku terpisah mutlak dari keberadaan lainnya ( atta ), kemudian topik diakhiri perihal "harmoni dengan segala kehidupan", yang dalam bahasa sederhana saya adalah: yang biasa dikira aku sejatinya adalah elemen tiada terpisah dari alam semesta. Anda adalah alam semesta itu sendiri.  Secara sistematis, bab-bab secara serial mengarahkan pembaca kepada kesadaran—apa yang diistilahkan Tolle sebagai—"ruang internal". Sebab di sanalah sumber keberhidupan dan arah tepat pencarian kebahagiaan, ketenangan batiniah. Itu muncul ketika konsepsi aku padam—tidak membersit pada pikiran Anda. Dengan kata lain, Anda menjalani, melakukan, menghadapi yang saat-kini Anda di situ dengan mode pikiran intuitif. Gaya Kebahasaan Gaya pengungkapan keb...

Orang Ewe dan Agama Kepercayaan Tradisionalnya

Orang Ewe bisa dijumpai di  Ghana, Togo, dan Benin. Semuanya adalah negara-negara di bagian barat benua Afrika. Populasi terbesar mendiami Ghana. Tradisi dan kepercayaanya banyak dipengaruhi kebudayaan orang Akan dan Yoruba. Bahasa ibu orang Ewe termasuk rumpun Gbe. Orang Ewe terbagi menjadi klan-klan, tetapi menurut cerita lisan dikatakan berakar pada garis leluhur yang sama. Sistem kepemilikan properti adalah komunal, tidak menganut kepemilikan properti secara individu. Asesedwa , kesenian kayu menyerupai bangku, sangat esensial dalam tradisi Ewe. Karenanya, hal itu dibuat dan diukir sangat hati-hati. Dalam ukiran benda tersebut kaya narasi mengenai klan bersangkutan. Dalam ritual, Asesedwa merupakan media yang berfungsi sebagai tempat memanggi roh leluhur. Asesedwa. Menurut cerita turun temurun, asal-usul mereka berasal dari Kotu/Ketu atau Amedzowe, terletak di sebelah timur Sungai Niger. Kira-kira pada 1500, leluhur mereka bermigrasi ke Notsie, Togo. Pada mulamya, migrasi merek...

Dua Kelahiran (Sebuah Esai Kontemplatif)

Kita kerap disuguhkan bahwa lahir, menua, kemerosotan fisik atau sakit/penyakitan, dan kemudian kematian adalah Penderitaan ( dukkha ). Bahasa sehari-harinya, kita sering kali tidak rela ketiga peristiwa akibat dari dilahirkan tadi menimpa kita dan orang-orang terdekat. Keempat fenomena alam tadi masuk klasifikasi penderitaan disebakan jasmani.  Ada klasifikasi penderitaan lainnya: bersama yang tak disenangi/dicintai, berpisah ataupun kehilangan yang disenangi/dicintai, dan terakhirnya adalah tidak memeroleh apa yang dihasratingini/dinafsui. Saya istilahkan penderitaan disebabkan oleh kemampuan mengada yang darinya muncul kemampuan mengingini (mengidealkan dunia kita alami). Mohon diingat. Ini adalah tulisan bersifat kontemplatif dan ini rasa-rasanya tak ada dalam pengajaran naratif Buddhisme arus utama. Sekedar hasil perenungan dan proses memperjelas istilah yang bagi penulis cukup membingungkan mulanya   Mengapa Kita kerap Alami Suasana Batin Tak Nyaman Kita secara emos...

Apa Itu 4 Kebenaran Hakiki dalam Buddhisme?

Awal-awal ceramah Guru Gautama setelah pencerahannya berkisar di seputar Empat Kebenaran Hakiki, yang merupakan dasar dari Buddhisme. Salah satu cara untuk memahaminya adalah dengan memandang Kebenaran-Kebenaran tersebut sebagai hipotesis dan Buddhisme sebagai proses pemverifikasiannya untuk menjadi tesis, atau merealisasi hakikat akan Kebenaran-Kebenaran itu. Empat Kebenaran Hakiki Umumnya, arti Kebenaran ini ditangkap secara serampangan. Kebenaran tersebut memberi tahu kita bahwa hidup adalah penderitaan. Penderitaan disebabkan oleh loba (ketamakan), dosa (kualitas-kualitas psikiis mengganggu semisal amarah dan ras frustasi), dan moha (pandangan deluaif). Penderitaan berakhir ketika kita terbebas dari 3 kotoram batim tadi. Caranya dengan mempraktikkan apa yang disebut 4 Kebenaran Beruas Delapan. Secara urutan formalnya, Kebenaran tersebut bunyinya berikut: Benar ada penderitaan atau rasa ridak puas ( dukkha ) Benar ada sumber munculnya penderitaan atau tasa tidak puas ( samudaya...

𝙀𝙡𝙞𝙣𝙜 𝙡𝙖𝙣 𝙒𝙖𝙨𝙥𝙖𝙙𝙝𝙖, 𝗔𝗽𝗮 𝙨𝙞𝙝 𝗠𝗮𝗸𝘀𝘂𝗱𝗻𝘆𝗮?

Leluhur mewariskan kita ajian tentang bagaimana menjalani hidup yang damai dalam diri, dituangkan dalam 𝘴𝘢𝘯é𝘱𝘢. Dengan itu kita diminta membuka kitab kita sendiri. Kitab itu adalah batin kita masing-masing untuk 𝘥𝘪𝘴𝘪𝘯𝘢𝘰𝘯𝘪 dan 𝘥𝘪𝘱𝘦𝘵𝘢𝘯𝘪. Orang Sunda dan orang Kenekes (Badui di Lebak, Banten) menyebut "ngaji diri". 𝘌𝘭𝘪𝘯𝘨 𝘭𝘢𝘯 𝘸𝘢𝘴𝘱𝘢𝘥𝘩𝘢 (baca: 𝘸𝘢𝘴𝘱𝘰𝘥𝘩𝘰) adalah ajaran bagaimana mergondisikan batin tiada gangguan agar kembali tenang, tiadanya semacam lubang dalam ruhani atau psikis atau batin, batin puas dengan yang ada, batin bening dan suci sebagaimana sifat asalinya, atau psikis bagaimana mengalami rasa syukur yang sebenar-benarnya syukur (bukan syukur 𝘬𝘦𝘮𝘣𝘢𝘯𝘨 𝘭𝘢𝘮𝘣é) apapun sedang dijumpai. 𝙒𝙖𝙨𝙥𝙖𝙙𝙝𝙖 "Waspadha" (baca: waspodho) atau 𝘯𝘺𝘦𝘱𝘢𝘥𝘢'𝘯é adalah hadirnya pikiran pada saat-kini, pada momen yang berlangsung. Kita sering makan tetapi kita tak sepenuhnya benar-benar makan, tidak a𝘸𝘢𝘳𝘦 denga...

Apa Maksud Ungkapan Ikonik "Gott Ist Tot" Nietzsche?

Friedrich Wilhelm Nietzsche lahir dari seorang ayah pendeta Kristen pada 1844. Seperti ayahnya yang meninggal usia sangat muda yaitu 36 tahun, ia meninggal pada usia 56 tahun, setelah menghabiskan sepuluh tahun terakhir hidupnya dalam kegilaan yang disebabkan oleh gangguan mental, pada tahun 1900. Ia menulis beberapa buku mencekam dan menelanjangi cara pandang manusia. Di antara paling elegan ada Thus Spoke Zarathustra (Sabda Zarathustra),   Kelahiran Tragedi , Beyond Good and Evil (Melampaui Kebaikan dan Kejahatan) , Silsilah Moral , dan beberapa lainnya adalah yang populer dan dibaca kalangan luas. Terkenal bukan sekedar karya filosofisnya yang luar biasa, tetapi juga pengaruhnya terhadap ratusan pemikir filsafat, psikologi, dan sastra di era setelahnya. Sesuatu yang tak bersambut dan dihargai semasa hidupnya karena ide-ide dan gaya kefilsafatannya di luar arus ortodoksi, hal yang sangat mengganggunya. Namun, setelah itu, seperti ungkapan terkenalnya, "Beberapa lah...

Apa Maksud Samsara dalam Buddhisme?

Dalam Buddhisme, samsara sering diartikan sebagai roda siklus tumimbal lahir tiada berujung. Atau, anda mungkin menangkapnya sebagai dunia penderitaan dan ketidakpuasan ( dukkha ), lawan dari nibbana  yang mana istilah kedua ini merujuk pada suatu kondisi terbebas dari penderitaan dan siklus tumimbal lahir—atau orang umum mengenal dan menyamakannya dengan reinkarnasi. Secara literal, istilah samsara yang berasal dari Sansekerta, berarti "mengalir" atau "melewati", yang dilustrasikan dengan Roda Kehidupan dan digambarkan dengan Dua Belas Asal Muasal Saling Bertaut Kemengadaan. Pada umumnya dipahami sebagai kondisi terbelenggu oleh keserakahan, kebencian, dan ketidaktahuan, atau terjebak ilusi yang mengaburkan realitas sejati ( Sunyata ). Dalam falsafah Buddhis tradisional, kita terjebak dalam samsara dari satu kehidupan ke lain kehidupan hingga kita menemukan kebangkitan melalui ketercerahan. Namun, pengartian samsara paling baik, dan mungkin pengartiannya dapat dit...

Dua Kebenaran dalam Mahayana Buddhis

Apa itu kenyataan? Kamus memberi tahu kita bahwa kenyataan adalah "kondisi sebagaimana adanya". Dalam Buddhisme Mahayana, kenyataan dijelaskan dalam doktrin Dua Kebenaran. Doktrin ini memberi tahu kita bahwa kenyataan dapat dimengerti baik sebagai kenyataan ultim sekaligus kenyataan konvensional (atau absolut dan relatif). Kebenaran konvensional adalah seperti kita sehari-hari melihat dunia, tempat yang penuh dengan hal-hal dan fenomena-fenomena khas yang beragam. Kenyataan ultim-nya adalah tidak ada hal-hal atau fenomena khas. Mengatakan tidak ada perbedaan hal-hal atau fenomena yang khas bukan berarti tidak ada yang eksis sama sekali, yang jelas tidak ada perbedaan. Yang mutlak absolut adalah  dhammakaya , kemenyeluruhan segala sesuatu dan eksistensi, tiadalah pula tampak. Mendiang Chogyam Trungpa menyebut dhammakaya sebagai "dasar dari ketidaklahiran yang asli." Bingung? Anda banyak temannya  kok . Ini bukan ajaran yang mudah untuk "ditangkap", tetapi s...

Mengapa Banyak Orang Amerika Menganggap Buddhisme Sekedar Filsafat?

Di Asia timur, Buddhis merayakan mangkatnya Buddha dan datangnya pencerahan di akhir bulan Februari. Akan tetapi di kuil  Zen  lokal saya di North Carolina, pencerahan Buddha diperingati selama musim liburan bulan Desember, diisi dengan ceramah singkat bagi anak-anak, penyalaan lilin, dan makan malam ala kadarnya di akhir acara. Selamat datang di Buddhisme, gaya Amerika. Pengaruh Awal Pengaruh Buddhisme dalam kesadaran budaya masyarakat Amerika muncul di akhir-akhir abad ke-19. Zaman ketika gagasan romantis tentang mistisisme Timur nan eksotis memantik imajinasi filsuf dan penyair Amerika, penikmat seni, dan angkatan awal para penstudi religi-religi global. Penyair dengan kecenderungan gaya transendentalis seperti Henry David Thoreau dan Ralph Waldo Emerson mempelajari filsafat Hindu dan Buddha secara mendalam. Juga ada Henry Steel Olcott, yang rela pergi ke Sri Lanka pada 1880, yang melakukan konversi ke Buddhisme dan mendirikan aliran filosofi mistik yang terkena...

Berkenalan Tema-tema Dasar Buddhisme dari Buku Peter D. Santina

Anda akan dapat menemui banyak ragam dikenali dari Buddhisme di tataran kasarnya. Namun ragam rupa tampakan tradisi dan pengajaran Buddhisme, yang seolah berbeda, disamakan oleh tema-tema utama: Empat Kebenaran Ariya dan Delapan Ruasnya, Tiga Ciri Universal Keberadaan, Karma, dan tumimbal lahir (saya pahami sebagai kemampuan mengada (bereksistensi), bukan sekadar ada, yang dalam konteks filsafat Buddhis adalah produk ilusi mental). Jika Anda ingin mengenal apa kiranya yang bermanfaat untuk kesehatan mental kita di dunia yang cepat nan sesak ramai objek-objek merangsang hasrat keinginan kita tanpa sudah, maka buku Dr. Peter D. Santina ini layak. Menyuguhkan dasar-dasar bagi siapa saja yang baru awal-awal mengenal Buddhisme. Santina mengupas dalam pendekatan sekuler. Tak salah kalau bab pertama buku ini diberi tajuk "Agama Buddha: Sebuah Sudut Pandang Modern". Walau di beberapa titik tampak sekilas Santina menyinggung nilai-nilai Buddhisme yang kebanyakannya memenuhi alam pikir...